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第一章 东说念主贵有知彼心腹：知梦、知身、知心
近百年来，咱们一直奴才西方的科学表面询查梦，其中最广为东说念主知的便是弗洛伊德的《梦的宗旨》。弗洛伊德的表面主要有两点：一是俄狄浦斯情结，他从这个角度透露梦；二是“力比多”，即性激素对东说念主的影响。
多年以后，蓦的纪念，回到中医对梦的结实和意志时，一会儿发现，咱们中国东说念主，终点是说念家，对梦的宗旨更为独有。
玄教和说念家的分散在哪儿？玄教是汉朝的张说念陵创立的一个宗教，而说念家的传承则有几千年的历史，从咱们知说念的神农、黄帝、老子、庄子到当今，一直存在着说念学念念想的传承。
好多东说念主以为说念家念念想便是老子的念念想，其真的老子之前有好多伟大的说念家东说念主物，比如中医汤液的发明东说念主伊尹，还有姜子牙。是以，说念家念念想其实跟中华英才的发祥基本一致。
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在本书中，我就从说念家和中医的表面谈谈中国东说念主对梦的意志，通过对梦的宗旨来真切谈一谈咱们中国东说念主对我方的心境、精神、心境、情谊的意志。
这样作念的标的是什么呢？其实便是一句话—知心。东说念主贵有知彼心腹，你知说念我方有肉身还不够，还要知说念我方有气；知说念我方有气还不够，还要知说念气的激动需要信息和主管。信息和主管是什么呢？便是咱们的首肯，这是咱们悟说念的一个道路。
2019年12月5日星期四
于北京厚朴中医
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