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吾之蜜糖,彼之砒霜:叙利亚庸碌政府,为怎么此短少群众基础

发布日期:2024-12-13 11:40    点击次数:100

叙利亚,这片中东地面真是是历史的缩影,荡漾的泥沼。就在不久前,反政府武装“目田沙姆组织”(HTS)用了十天时辰,就驱逐了阿萨德眷属长达54年的强权总揽。也曾表象无两的阿拉伯回复党,也就此绝对谢幕,一齐走向历史的尽头。

乍一听,阿萨德政权的垮台让东说念主有点难以置信,毕竟这个政权靠着部队铁腕和复杂的教派说合运作了几十年,可遵循呢?大厦垮塌之际,险些莫得几许东说念主景况替他们说句话,这背后到底发生了什么?

其实,中东的好多庸碌化政权,岂论是阿萨德眷属掌权的叙利亚,如故也曾的费萨尔王朝,齐在某种真义上走着归拢条路:用一个看起来强势的中央集权试图压制地区、族群和宗教之间的矛盾,以至还试图激动所谓的当代化或者“民族回复”。

但问题是,强压式的体制,仅仅把火山口的熔浆暂时盖住了,而不是排斥它。费萨尔眷属在1958年的伊拉克政变中被全面推翻,就是前车之鉴。可即便如斯,好多其后的政权,如故没能学到资格。结局即是,阿萨德眷属的失利,不是或然,而是势必。

先聊聊费萨尔王朝,为咱们剖判阿萨德政权的垮塌提供了一面镜子。这个由一战后西方列强一手扶握起来的眷属政权,在中东很少有群众基础。1958年的伊拉克政变中,费萨尔王室成员险些被全数排除,政事实体被绝对抹去。这个眷属失败的根源在于,他们并莫得很好地科罚中东地区最中枢的问题:族群差异与宗教矛盾。强行明慧“阿拉伯民族宗旨”理念,试图和解差异的社会,但理念念老是被推行打脸。就像拿小伞撑暴雨,根底挡不住。

叙利亚的阿萨德眷属,其实是费萨尔的“学徒”,仅仅他们吃一堑不长一智。阿萨德眷属靠的是少数的阿拉维派扶助,以及深广的部队掌控力。这种“军警治国”模式早先如实能顺利,毕竟老庶民怕的是枪口。何况在经济上,阿萨德们通过石油出口和订立的经济策略,也有过一段相对安然的黄金期。但是一朝经济阑珊,社会资源减少,政权立时运行暴流露不绝才调的不及。当武力的威慑力不及以保管东说念主心,这一切就像纸牌塔一样,轰然倒塌。

淌若咱们把视野转向伊朗,问题就更耐东说念主寻味了。雷同是中东,雷同复杂的宗教与族群说合,1979年伊朗采选了一条和叙利亚实足不同的路:宗教会政事。从某种真义上说,“宗教首长”接替了强东说念主的变装,把伊斯兰教的文化认可顺利绑上国度认可的战车。诚然伊朗也有恶臭和社会不公,但至少名义上,大多量老庶民如故把我方和“伊朗体系”连在通盘的。粗浅点来说,行家咬牙吸收推行,因为他们以为这体系是他们文化的一部分。

反不雅叙利亚,阿萨德眷属的政权只会让行家以为,你是在强制“洗脑”,让咱们盲从你的一套步调,但跟咱们的生涯、咱们的信仰有什么说合?淌若莫得恒久的经济基础和文化基础,就算枪杆子再硬,最终如故撑不下去。天然,我说这话并不是要站在哪一边,而是客不雅地说,宗教认可的影响力,在中东地区是很难冷落的。它不光是信仰问题,它亦然生涯方式、家庭文化、社区说合的体现。

回到叙利亚自身,2011年爆发的内战还是为阿萨德眷属的雕残拉开了序幕。当初反阿萨德政府的动员极度种种化,你能看到种种团体——宗教的、庸碌的、海外扶助的,以至有些仅仅单纯为了短期利益“凑吵杂”。可别小看这些“拼贴式不屈”,它们充足让一个依赖少数赫然阶级的政权负险固守。一边是人人不同方式的不屈,另一边却是阿萨德政权死抱住我方的采会聚构不放,进一步加大了注定的粗放。

趣味趣味的是,HTS的得手其实很猛进度上仰仗了宗教势力的集结上风。他们简略以宗教旗号相助下层的资源,而不像阿萨德政权那样,把大部分资源说合在权益集团,小鸿沟内轮回。说白了,淌若你是普通叙利亚东说念主,在内战本事看到阿萨德没法给你提供食粮和安全,而宗教组织景况露面帮你关爱家庭,那你天然更景况倒向后者。到临了,HTS站在得手的止境,也不算太无意。

淌若咱们把阿萨德政权失败的原因和更宽泛的中东环境有关起来,会发现其实有些问题是共通的。比如,在不绝经过中,怎么分派资源、怎么让老庶民有安全感,这些是所有这个词政权的基本功。淌若这些作念不好,用再多的强权、再多的毅力形态去硬撑,最终也只不外是好景不常。

这让我念念到一个对比案例:好意思国在占领伊拉克的经过中,早期的101空降师也曾通过改善人人奇迹,以及与当地部族合作,短期内带来了相对的“安然幸福”。老庶民看到的是实真是在的平正,比如更安全的社区、更免费的医疗。但问题是,这种模式是短期的,比及资源被撤走,不绝体系过于依赖外来的匡助,一切又运行回到老面容。叙利亚其实也面对这个逆境,只不外它里面资源顽固,愈加雪上加霜。

叙利亚的资格,就是中东好多国度需要面对的问题:当代化是不是一定要走最激进、最绝对的“庸碌化”阶梯?说白了,中东国度的社会结构根基,如故族群和宗教,而不是工业化和法治。淌若念念激动社会校正,不一定要毁灭传统,而是要学会“借力打力”,充分应用宗教集结的力量,同期从下层运行,通过教会和经济蜕变改变社会基础。

天然,这不是一条精真金不怕火的路,但淌若这些问题不科罚,当年的悲催很可能重演。说不悦耳点,这就跟水塘里的水草一样,你把名义的部分剪掉了,但根如故会再长出来。是以,从这极少看,叙利亚的失败不是止境,而是一个告诫。

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